يقول تعالى ذكره قال الله لإبليس إذ قال له لئن أخرتن إلى يوم القيامة لاحتنكن ذريته إلا قليلا : اذهب فقد أخرتك ، فمن تبعك منهم ، يعني من ذرية آدم عليه السلام فأطاعك ، فإن جهنم جزاؤك وجزاؤهم ، يقول : ثوابك على دعائك إياهم على معصيتي ، وثوابهم على اتباعهم إياك وخلافهم أمري جزاء موفورا : يقول : ثوابا مكثورا مكملا . كما : 16950 - حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا عذاب جهنم جزاؤهم ، ونقمة من الله من أعدائه فلا يعدل عنهم من عذابها شئ . 16951 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا قال : وافرا . * - حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد موفورا ، قال : وافرا . القول في تأويل قوله تعالى * ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) * . يقول تعالى ذكره بقوله واستفزز واستخفف واستجهل ، من قولهم : استفز فلانا كذا وكذا فهو يستفزه من استطعت منهم بصوتك . اختلف أهل التأويل في الصوت الذي عناه جل ثناؤه بقوله واستفزز من استطعت منهم بصوتك فقال بعضهم : عنى به : صوت الغناء واللعب . ذكر من قال ذلك : 16952 - حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد ، في قوله واستفزز من استطعت منهم بصوتك قال : باللهو والغناء . * - حدثني أبو السائب ، قال : ثنا ابن إدريس ، قال : سمعت ليثا يذكر ، عن مجاهد ، في قوله : واستفزز من استطعت منهم بصوتك قال : اللعب واللهو . وقال آخرون : عنى به واستفزز من استطعت منهم بدعائك إياه إلى طاعتك ومعصية الله . ذكر من قال ذلك :